Питирим Сорокин родился 23 января (4 февраля по новому стилю) 1889 года. Он стал одним из самых ярких и противоречивых фигур мировой социологии ХХ века. Его жизненный путь – от северной российской глубинки до профессорской кафедры Гарвардского университета – сам по себе выглядит как социологический сюжет о социальной мобильности, который он затем теоретически осмыслил и сделал центральной темой своих работ.
Раннее детство было отмечено лишениями: он рано осиротел, много скитался, зарабатывал ремесленным трудом и с юных лет столкнулся с социальной несправедливостью. Этот опыт не сломал его, а, напротив, пробудил острый интерес к устройству общества, к причинам бедности, насилия и человеческой солидарности.
Получив образование в Санкт-Петербурге, Сорокин быстро вошел в интеллектуальную элиту дореволюционной России. Он изучал право, философию и социологию, активно участвовал в общественной жизни, был свидетелем и участником революционных событий 1917 года. Однако иллюзии относительно революции у него быстро рассеялись: Сорокин резко критиковал большевистский режим, за что подвергся арестам и преследованиям. В 1922 году он был выслан из страны – этот перелом стал началом его второго, «американского» этапа жизни.
В эмиграции Сорокин сумел сделать почти невозможное. Начав с нуля, он за несколько лет стал одним из ведущих социологов США и основал социологический факультет Гарвардского университета. Именно здесь были написаны его ключевые труды, принесшие ему мировую известность. В книге «Социальная мобильность» он впервые системно описал механизмы вертикального и горизонтального перемещения людей и групп в обществе, заложив основы целого направления в социологической науке.
Особое место в наследии Сорокина занимает его грандиозная концепция социокультурной динамики. Он рассматривал историю как чередование трех типов культуры: идеациональной – ориентированной на духовные и религиозные ценности, чувственной – сосредоточенной на материальном, телесном и утилитарном, идеалистической – стремящейся к равновесию между ними. Сорокин утверждал, что кризисы, войны и моральные потрясения возникают тогда, когда культура теряет баланс. Эти идеи, сформулированные в многотомном труде «Социальная и культурная динамика» звучат удивительно современно и сегодня.
В поздний период своей жизни ученый все больше обращался к вопросам морали, альтруизма и любви как социальных сил. Он основал Гарвардский исследовательский центр по изучению созидательного альтруизма, убежденый, что без нравственного обновления ни одно общество не может выжить. Для Сорокина наука была не холодным анализом, а способом служения человеку и человечеству.
Питирим Сорокин ушел из жизни 10 февраля 1968 года, оставив после себя десятки книг и сотни статей. Его идеи вызывали споры, критику и восхищение, но никогда – равнодушие. Сегодня он признан классиком мировой социологии, а его биография остается вдохновляющим примером силы ума, воли и веры в человеческий потенциал.
В день его рождения особенно ясно понимаешь: наследие Сорокина – это не только научные теории, но и напоминание о том, что даже в эпохи кризисов и потрясений у общества всегда есть шанс на обновление.
Сыктывкарский государственный университет назвали в честь Питирима Сорокина в рамках инициативы по популяризации и увековечиванию имен знаменитых земляков. Сорокин – выдающийся российский и американский макросоциолог XX века, философ, культуролог, «символ и классика социологии XX столетия». Наш университет с гордостью носит имя первого социолога мира.
22 августа 2014 года состоялось торжественное открытие памятника ученому у главного корпуса. 21-22 августа в Сыктывкаре прошла первая международная научная конференция «Питирим Сорокин и парадигмы глобального развития XXI века».
Ксения Вдовина, журналистика, 4 курс